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商品訊息功能
商品訊息描述
【商品特色】
※台灣製造，品質保證
※穩定耐重牢靠，不易晃動
※電鍍處理，抗腐蝕、耐用耐磨
※美化空間讓物品更井然有序
※重型網片每層耐荷重約150公斤
※網片均可自由調整高度，可依您的需求自行組合需要的樣式
※上下管採用螺牙連接，增強荷重，搬移時鐵架不易鬆脫
【商品規格】
品名：金鋼-150*45*120 重型六層架鐵架/置物架
顏色：銀
產地：台灣
材質：鐵絲、鐵管
尺寸：面寬150cm*深45cm*高120cm(±5%)
產品荷重：靜態平均荷重每層約150公斤左右
管徑：25.4mm
-DIY商品-
【注意事項】
配送區域：台灣本島；外島無配送
台灣偏遠地區保留出貨與否的權利
網頁圖片僅為示意圖參考，不含拍攝道具
此商品請勿試用，鑑賞期為鑑賞非試用
商品訊息特點
- ◎100＆#37;MIT台灣製造
- ◎上下管採用螺牙連接
- ◎電鍍處理耐用耐磨
網片中間補強荷重更佳
荷重每層約150公斤
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（中央社記者楊淑閔台北 9日電）分屬各青年勞團的代表，上午赴中華民國全國工業總會抗議，強調資方屢次阻擋勞工權益，勞團要算總帳，並批評資方讓青年爆肝，送上動物的血肝表達憤怒，隨後由工總派員收下。
勞動部今年第2次基本工資審議委員會昨天召開，下午勞動部宣布，時薪基本工資10月起，由新台幣120元調高至126元。之後明年元旦起，月薪基本工資由2萬8元調高至2萬1009元，時薪調高至133元，漲幅5%。
勞動部昨天基本工資審議委員會定案後，仍低於青年勞團主張月薪28K（新台幣2萬7974元）及時薪177元訴求。上午10多位分屬各勞團年輕人到工總抗議，並對接下來勞動部將與勞資雙方共議的7天假等議題，批評資方的相關主張，是爆勞工的肝。
工鬥青年產業後備軍成員鄭仲皓帶著到場抗議的人高舉「資方無賴、勞方討債」，「利潤一直漲、薪資沒有漲」，「欠錢賠錢、天經地義」，「今天爆我肝、明天丟你肝」，以及「調漲脫勾、分化勞工」等標語，並不斷高喊「今天爆我肝、明天丟你肝」。
由於工總辦公場所為私人空間，警方到場維持秩序，無法入內的青年勞團不斷表達他們的主張。鄭仲皓說，資方的6大訴求，包括刪除7天國定假日、勞工特休假不能增加等，是最脫離經濟與產業現實的，把勞工的薪資、休假與未來都吃乾抹淨。
台灣國際勞工協會成員許惟棟則說，中華民國全國商業總會副理事長許舒博主張本國勞工、外籍勞工脫勾處理，將使得資方只用就算爆肝也不會抗議、相對低薪的外勞，侵害本國勞工就業權益。
鄭仲皓重申青年勞團三大訴求，包括雙漲月薪為2萬7974元及時薪177元、兩者未來調漲時不得脫勾處理、資方並要負擔暑期限時總計4.32億元的時薪工作者虧損（來自暑假時薪尚未調到126元的差額）。1050909
下面附上一則新聞讓大家了解時事
（中央社記者陳至中台北7日電）國際漢學權威狄百瑞（William Theodore de Bary），日前透過唐獎基金會，正式將其中文名改正為「狄培理」。中央社訪問到狄培理的學術好友、清大榮休講座教授李弘祺，說明當初翻成「狄百瑞」的始末。
現年97歲的狄培理，在華文圈以「狄百瑞」之名為人熟悉，他一生出版30多本專書，參與編撰的教材，至今仍是歐美大專生認識儒家文化所必讀。
狄培理今年6月獲得第二屆唐獎「漢學獎」殊榮，在與唐獎基金會聯繫時，特別表達希望藉此機會，向華人社會「正名」。原來「培理」二字，是他年輕時造訪燕京大學（今北京大學前身）時，由國學大師錢穆所取，具有深刻的意涵。
清大榮休講座教授李弘祺，是「正名」事件的關鍵推手。他接受中央社採訪時解釋，1982年時，他還是年輕教員，因和狄培理有過幾次信件來往，香港新亞書院邀請狄培理擔任「錢穆講座」，院長金耀基便請教他如何翻譯de Bary的中文名字。
李弘祺表示，他當時不知道狄培理有沒有專用的中文名，於是採用一位台大學者的翻譯，此人專門研究儒學，就這樣把名字定下來了，並沒有特別去確認。
後來香港中文大學出版狄培理的演講集「中國的自由傳統」，由李弘祺掛名翻譯，就是使用「狄百瑞」這個名字。這本書在學界非常有名，卻也因此加強了「狄百瑞」的流傳。
直到1991年，李弘祺從香港應聘到美國紐約市立大學任教，離哥倫比亞大學很近，狄培理邀請他參加研討課，才從本人口中得知，狄百瑞其實應是「狄培理」，特賣且是出自錢穆的手筆。
李弘祺表示，「狄百瑞」之名當然也很好，富有長壽百命的意思，但「狄培理」意義更為深遠。狄培理當初到北京時，已對明末思想家黃宗羲有高度興趣，錢穆用de Bary譯音取名，選擇宋明理學中的重要觀念「理」和「培」，正是對狄培理的鼓勵和嘉勉。
李弘祺提到，狄培理有一個好朋友默頓（ThomasMerton），兩人一同在哥倫比亞大學求學時，便立志追求一個安身立命的歸宿。結果默頓成為非常著名的天主教思想家，狄培理則在宋明理學找到寄託。
狄培理其實是一個虔誠的天主教徒，到全世界各地演講，都會找地方做彌撒。但這並不妨礙他對儒家的瞭解和體會，狄培理則堅信中西文化價值，基本上是相同一致的，也就是宋儒朱熹所說的「理一分殊」。
李弘祺回憶，狄培理曾跟他談起中國「孝」的觀念，西方也是一樣的，「舊約」新上市中「十誡」的第四誡，便是要人們孝順父母。網友
李弘祺說，狄培理很能體會錢穆的用心，一生的研究和著作，「的確成功地把錢先生的嘉許展現出來。」
在李弘祺眼中，狄培理的知識生活甚至還高過錢穆，因為錢穆做學問時仍念念不忘要維護中國「學統」的獨立特色，狄培理則能以「自由」和「人權」貫穿中西思想，凸顯孔子所說的「從心所欲不逾矩」的自由精神，以及黃宗羲「有治法而後有治人」的法治觀念。
李弘祺知道現省翻譯上的錯失後，寫文章時都會使用「狄培理」，並多次跟人私下談起這個名字，卻一直沒有在正式場合來訂正。這次唐獎的機會非常難得，心想一定要說明清楚，才聯絡狄培理的代表、哥倫比亞大學教授鄭義靜，以及中央大學教授楊自平等人，一同和唐獎基金會說分明。1050907
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